21 Set La Logica del sesso – Firenze 26 e 27 octobre 2018
Fondation Européenne pour la Psychanalyse
Institut français di Firenze piazza Ognissanti 2, Teatro
Giornate di studio su La Logica del sesso
Firenze 26 e 27 octobre 2018
Institut français de Florence piazza Ognissanti 2, Théâtre
Journées d’étude sur La logique du sexe
Firenze 26 et 27 octobre 2018
La Fondation Européenne pour la Psychanalyse organizza due Giornate a Firenze il 26 e 27 ottobre 2018, per iniziativa dei suoi Membri italiani e con la partecipazione di Inconscio a Firenze, Laboratorio Freudiano Roma et Comunità Internazionale di Psicoanalisi
La Fondation Européenne pour la Psychanalyse organise deux Journées à Florence les 26 et 27 octobre 2018, à l’initiative de ses membres italiens et avec la participation de Inconscio a Firenze, Laboratorio Freudiano Roma et Comunità Internazionale di Psicanalisi
Traduzione simultanea: italiano – francese e viceversa
Traduction simultanée : italien – français et viceversa
I testi originali dei relatori sono nel sito – les textes originaux des intervenants se trouvent sur le site: FEP-lapsychanalyse.org
Per ogni informazione – Pour tout renseignement:
Comitato scientifico – Comité scientifique : Graziella Baravalle, Renata
Barbieri, Gorana Bulat Manenti, Giampiero Belli, Simone Berti, Luigi Burzotta, Roland Chemama, Christian Hoffmann, Christine Dal Bon, Hélène Godefroy, Cristina Jarque, Maria Pia Marangon, Ettore Perrella, Maria Concetta Pinto, Gérard Pommier, Claus Dieter Rath, Moustapha Safouan, Alberto Zino, Johanna Vennemann
Organizzazione – Organisation: Simone Berti, Luigi Burzotta
Segreteria di sala – Secrétairerie de salle: G. Belli, V. Bellini
Chi desidera iscriversi alle Giornate può farlo inviando una e mail al seguente indirizzo / Vous pouvez vous inscrire aux Journées en envoyant un mail à: valentina.bellini87@gmail.com
Il costo dell’iscrizione è di / Frais d’inscription : euro 70,00 – FEP, IF, LFR, CIP e Relatori / et Intervenants euro 60,00 – Studenti / Etudiants euro 25,00: da regolare sul posto / à régler sur place ; oppure fino al 15 ottobre con bonifico bancario / ou bien jusqu’à la date limite du 15 octobre par virement bancaire : FONDATION EUROPEENNE POUR LA P
(IBAN): IT91J0103003278000061120185 Codice BIC: PASCITM1A43
Nel seminario sull’Etica (23 dicembre 1959), Lacan si chiede se la scoperta freudiana, l’etica della psicanalisi, ci lascia sospesi alla dialettica del desiderio e della Legge, e se l’essere umano è mai stato capace di elaborare qualcosa che trasgredisca questa Legge, mettendolo in un rapporto col desiderio tale da superare quel legame d’interdizione e introdurre, al di sopra della morale, un’erotica. Egli ricorda che Freud ha detto da qualche parte che avrebbe potuto parlare della sua dottrina come un’erotica e che non l’ha fatto per non cedere sulle parole; e come cedendo sulle parole avrebbe ceduto sulle cose, ha parlato della teoria della sessualità. Lacan aggiunge che è vero che Freud ha messo il semplice rapporto dell’uomo e della donna al primo piano dell’interrogazione etica, ma che il meglio che le cose hanno potuto fare è di restare allo stesso punto, vale a dire, per ciascuno, al livello della propria verità.
Tutti conoscono l’aforisma di Lacan, su questo argomento, secondo il quale non c’è rapporto sessuale, ma in una prima formulazione (10 maggio 1967), per puntualizzare che si tratta soltanto di una impasse logica della sessualità nell’uomo, parla propriamente di atto: Dire che ci siano rapporti con la verità che non riguardino l’atto sessuale, questo non è propriamente vero… Il vero concerne il reale, in quanto vi siamo implicati dall’atto sessuale, da questo atto sessuale di cui avanzo, in principio, che non è sicuro che esista – benché ci sia soltanto esso a interessare la verità. Tutto ruota attorno alla difficoltà inerente all’atto sessuale… in questa relazione così distorta, nascosta, esclusa, messa in ombra, che è la relazione tra due esseri appartenenti a due classi, che sono definitivi per lo stato civile e per il distretto militare, ma che precisamente la nostra esperienza ci ha insegnato a vedere non essere assolutamente evidenti, per esempio, per la vita familiare e molto imbrogliati per la vita segreta.
Forse che la psicanalisi ha mai portato qualche lume su questo tema, tranne quello di avvertire che la molla della sua ragion d’essere risiede proprio in questa difficoltà della donna e dell’uomo di reperirsi nella logica del sesso?
Dans le Séminaire sur l’Ethique (23 décembre 1959), Lacan se demande si la découverte freudienne, l’éthique de la psychanalyse, nous laisse suspendus à la dialectique du désir et de la Loi et si l’être humain a déjà été capable d’élaborer quelque chose qui transgresse cette Loi en le mettant dans un rapport au désir qui franchisse ce lien d’interdiction, et introduise, au-dessus de la morale, une érotique.
Il rappelle que Freud a dit quelque part qu’il aurait pu parler de sa doctrine comme d’une érotique, et qu’il ne l’a pas fait pour ne pas céder sur les mots ; et comme en cédant sur les mots il aurait cédé sur les choses, il a parlé de la théorie de la sexualité.
Lacan ajoute qu’il est vrai que Freud a mis au premier plan de l’interrogation éthique le rapport simple de l’homme et de la femme, mais que les choses n’ont pas fait mieux que de rester au même point, c’est à dire, pour tout un chacun, au niveau de sa propre vérité.
Sur ce sujet, tout le monde connaît l’aphorisme de Lacan selon lequel il n’y a pas de rapport sexuel, mais dans une première formulation (10 mai 1967), pour remarquer qu’il ne s’agit que d’une impasse logique de la sexualité chez l’homme, il parle proprement d’acte : Dire qu’il y a des rapports à la vérité que l’acte sexuel n’intéresse pas, ceci est proprement ce qui n’est pas vrai… Le vrai concerne le réel, en tant que nous y sommes engagés par l’acte sexuel, par cet acte sexuel dont j’avance, d’abord, qu’on n’est pas sûr qu’il existe – quoiqu’il n’y ait que lui qui intéresse la vérité. Tout tourne autour de la difficulté inhérente à l’acte sexuel… dans cette relation si distordue, cachée, exclue, mise à l’ombre, qu’est la relation entre deux êtres appartenant à deux classes, qui sont définitives pour l’état-civil et pour le conseil de révision, mais que précisément notre expérience nous a appris à voir pour n’être absolument plus évidentes pour la vie familiale par exemple et assez brouillées pour la vie secrète.
Est-ce que la psychanalyse a jamais apporté quelque lumière sur cette question si ce n’est de s’apercevoir que la raison de sa propre existence réside justement dans cette difficulté, et de la femme et de l’homme, à pouvoir se repérer dans la logique du sexe ?
VENERDI 26 OTTOBRE 2018
Ore 09,30 Iscrizioni – Inscriptions
Ore 10,40 Accoglienza – Accueil
Manon Hansemann Directeur de l’Institut français – Luigi Burzotta – Simone Berti
Dal sesso al genere e ritorno –
Du sexe au genre et retour
PRESIDENZA – PRESIDENCE L B
Ore 11,20 Roland Chemama
Genre ou sexe? Sur quoi ne pas céder ?
Genere o sesso? Su cosa non cedere?
Ore 11,40 Izabel Szpacenkopf
Le Genre Encore!
Il Genere Ancora!
Ore 12,00 Laura Kait
Incontro con una psicanalista – mascolinità
Rencontre avec une psychanalyste – masculinités
Ore 12,20 Hélène Godfroy
Le choix du genre
La scelta del genere
Ore 12,40/13,00 Discussione – Discussion
Ore 13,00 PAUSA – PAUSE
Una logica forse: ma quale
Une logique peut-être : mais la quelle ?
PRESIDENZA/PRESIDENCE Johanna Vennemann
Ore 14,30 Claus D. Rath
Cosa c‘entra il “populismo” con la logica del sesso?
Que-est-ce-que a-t-il à faire le « populisme » avec le sexe ?
Ore 14,50 Rosa Navarro
Logique imprécise, sexe incertain
Logica imprecisa, sesso incerto
Ore 15,10 Isabel Cerdeira
Una logica senza sesso
Une logique sans sexe
Ore 15,30 Aspasie Bali
Mais qu’est-ce qui cloche dans la logique du sexe ?
Ma cosa zoppica nella logica del sesso?
Ore 15,50 DISCUSSIONE – DISCUSSION
Forse che “solo l’amore consente al godimento di condiscendere al desiderio”?
Est ce que « seulement l’amour permet à la jouissance de condescendre au désir » ?
PRESIDENZA – PRESIDENCE Maria Concetta Pinto
Ore 16,20 Ilaria Detti
Mirando: “ove per poco il cor non si spaura”
Ore 16,40 00 Soraya Ayouch
“Le frémissement”
Il fremito
Ore 17, Giulia Lorenzini
Inesprimibile amore
Inexprimable amour
Ore 17,20 Cosimo Trono
” Madamina, il catalogo è questo…”
Ore 17,40 DISCUSSIONE – DISCUSSION
SABATO 27 OTTOBRE
La teoria del sesso al posto dell’erotismo
La théorie du sexe à la place de l’érotisme
PRESIDENZA – PRESIDENCE Luigi Burzotta
Ore 09,30 Gerard Pommier
La forclusion du rapport sexuel
La forclusione del rapporto sessuale
Ore 09,50 Federico Fabbri
La lingua non è un preliminare
La langue n’est pas un préliminaire
Ore 10,10 François Morel
De quoi, de qui, “femme” peut-il être le nom?
Di che, di chi, “donna” può essere il nome?
Ore 10,30 Simone Berti
Dove nessuno è testimone
La où il n’y a pas de témoin
Ore 10,50 DISCUSSIONE – DISCUSSION
La politica del sesso – La politique du sexe
PRESIDENZA – PRESIDENCE Renata Barbieri
Ore 11,20 Dominique Lecoq
Fabriques de l’Eros
Fabbriche dell’Eros
Ore 11,40 Alberto Zino
Psicanalisi, eretica del sesso
Psychanalyse hérétique du sexe
Ore 12,00Antonello Sciacchitano
L’individuale e il collettivo nella sessualità umana
L’individuel et le collectif dans la sexualité humaine
Ore 12,20 Ettore Perrella
Dalla sessuazione all’individuazione
De la sexuation à l’individuation
Ore 12,40 DISCUSSIONE – DISCUSSION
Ore 13,00 PAUSA – PAUSE
Il velo dell’oggetto – Le voile de l’objet
PRESIDENZA – PRESIDENCE Giampiero Belli
Ore 14,30 Gorana Bulat Manenti
De la désobéissance comme condition du désir
La disobbedienza come condizione del desiderio
Ore 14,50 Gerolamo Sirena
Oggetti parziali/oggetti virtuali
Objets partiels/objets virtuels
Ore 15,10 Nicola Mariotti
Ciò che ci è toccato di pensare
Ce que nous est arrivée de penser
Ore 15,30 Florence Mery
Tout ce que vous avez toujours voulu savoir sur le sexe… les enfants osent le demander !!!
Tutto ciò che avreste voluto sapere del sesso… i bambini osano domandarlo!!!
Ore 15,50 DISCUSSIONE – DISCUSSION
Il sapere analitico e il suo contrario – Le savoir analytique e son envers
PRESIDENZA – PRESIDENCE Christine Dal Bon
16,30 Christian Hoffmann – Joël Birman
Le corps, le désir, la jouissance et le plaisir : un débat à venir entre Lacan et Foucault
Il corpo, il desiderio, il godimento e il piacere: un dibattito a venire tra Jacques Lacan e Michel Foucault
Ore 16,50 Richard Broda
Le désir et la loi au Siècle des Lumières: Diderot et Sade selon la lecture de Lacan
Il desiderio e la legge nel secolo dei lumi : Diderot e Sade secondo la lettura di Lacan
Ore 17,10 Marisa Fiumanò
L’origine del mondo?
L’origine du monde ?
Ore 17,30 Marilia Etienne Arreguy
De – sexualiser le sexe et sexualiser le romance: quelques impasses de temporalité psychique
De – sessualizzare il sesso e sessualizzare il romanzo : alcune impasse di temporalità psichica
17,50 DISCUSSIONE – DISCUSSION